martes, 25 de abril de 2017

TP "Edad Media y Renacimiento"

 Tal como fue explicado en clase, procederé a dar las consignas del Trabajo Práctico.

Deberán escribir un ensayo breve, de entre 4 a 6 carillas, de producción inédita y original, es decir, de producción propia (el plagio es motivo de aplazo directo) el cual estará estructurado por:
     a) Introducción, donde se hará el planteamiento del tema.
     b) Desarrollo, en el cual se debe exponer la visión del autor con los datos históricos.
     c) Desenlace, en el cual el autor del ensayo expondrá su conclusión sobre el tema tratado.
En todos los casos se trata de una reflexión de carácter histórico con notorio tinte del autor, es decir, quien escribe debe dejar exponer su punto de vista. Prioricen la calidad sobre la cantidad.
El trabajo es individual o grupal. En caso de hacerlo en grupo, se deberá multiplicar el número de máximos y mínimos de carillas de acuerdo a la cantidad de integrantes, siendo el máximo 3 (tres) integrantes. Es decir, para dos integrantes, de 6 a 8; y para tres integrantes, de 8 a 12. En todos los casos se debe consignar quien escribe cada apartado, y deben estar claras las diferentes posturas. La fecha de entrega es el 9 de mayo. Tipografía "times new roman", tamaño 12, interlineado 1,5.

La temática, se sugiere, va de acuerdo a cada carrera:

1. Para los/as Traductores Públicos o Traductores Científico Literarios (o quien así lo disponga): Análisis y exposición de la película "El nombre de la Rosa" de Umberto Eco. La misma deberá ser analizada con los textos que dejé en el blog, "La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento" de Bajtin y "La risa y el libro perdido de Aristóteles sobre la Comedia" y lo visto en clase sobre la Edad Media. Cabe aclarar que no es un análisis de la película, sino que la misma sirve como disparador para pensar diversos temas, en torno a la Edad Media, el Renacimiento, y el rol de la clase popular y los libros en las abadías. En los ensayos, sí ó sí, debe haber referencia a los textos anteriormente mencionados y una clara exposición del punto de vista del autor.


Dejo link de la película: http://www.pelispedia.tv/pelicula/el-nombre-de-la-rosa/




2. Para los/as Licenciados/as en Cultura Inglesa (o quien así lo disponga), se sugiere la serie "Los Tudors" del canal Netflix (aclaro, no es necesario ver toda la serie, con un mínimo de entre dos y tres capítulos pueden elaborar un análisis. El contexto se completa con lectura). La misma trata sobre la Reforma protestante en la Inglaterra de Enrique VIII. A partir de ella se sugiere pensar en las siguientes temáticas y elaborar una reflexión historiográfica.  Los disparadores, que atraviesan la serie, son:

  • Las relaciones feudo-vasalláticas
  • El rol de la mujer
  • El concepto de "niñez"
  • Las relaciones de poder entre reinos y con los ducados
  • La Reforma de Lutero
  • El amor cortesano
  • Relaciones entre el clero y la nobleza
  • Los siervos
Cabe aclarar que se puede usar uno, dos, o hasta tres de los disparadores recientemente expuestos a los fines de reflexionar sobre la temática. Para la elaboración del ensayo se requieren el apunte de la Unidad III sobre "La Reforma", y todo lo visto en clase sobre Edad Media y Renacimiento. Recuerden que tampoco, al igual que el punto "1", es un análisis sobre la serie. Sino que los disparadores sirven para pensar y re-prensar una temática. 


3. Para el Intérprete de Conferencias (o quien así lo disponga) se sugiere la interesante conferencia de Ramón Grosfoguel y Enrique Dussel sobre la "Descolonización y Geopolítica". Para la misma deberán tenerse en cuenta el texto de "El mundo musulmán" dejado en la fotocopiadora y todo lo dicho sobre Edad Media y Renacimiento. En éste caso se debe interpretar la conferencia, qué temas platean los ponentes y qué visión tiene el autor del ensayo al respecto.



Cualquier duda me consultan.
¡Mucha suerte!



jueves, 20 de abril de 2017

Las cruzadas

Dejos orales de la "Tercera Cruzada", a través de los magistrales relatos del videojuego "Ages of Empires". 



Edad Media: Fe, ciencia y magia

Muy interesante documental sobre la cosmovisión de la Edad Media. Luego de verlo queda la sensación del misticismo sobre la piel. Muy recomendable.


miércoles, 12 de abril de 2017

La Edad Media


     Finalmente hemos llegado a un período histórico bastante controvertido: la Edad Media. Ya desde el nombre mismo se genera un campo de debate que habilita a la discusión. Recuerden que en fotocopiadora tienen el texto de José Luis Romero donde se presentan los hechos históricos. Asimismo, les voy a subir, próximamente, otros dos textos. Las siguientes son unas categorías sobre las que estuvimos hablando ayer. Las vamos a discutir la semana próxima y van a ser necesarias para la elaboración del Trabajo Práctico que recorte este período. Buen fin de semana.


¿Qué entendemos por “Edad Media”?


o   Se denomina “edad media” al proceso intermedio que queda en la mitad de dos períodos: la antigüedad greco-romana y el renacimiento. 
o   Está incomprendida a nivel histórico. Se la suele mirar desde la ilustración, desde la lógica del progreso, y se la considera una época oscura, de atraso. La palabra “medieval” es tomada en sentido peyorativo. Debemos revalorizar estos aspectos (Bajtin).
o   Se la absolutiza. Sólo le pasó a un puñado de países europeos: Francia, Italia, Alemania e Inglaterra. Ni siquiera España. Se suele difundir este mensaje, como que la Edad Media le sucedió a todo el mundo. Lo que pasa es que esos pueblos, luego, van a conquistar el mundo y van a crear esta idea de la “Historia Universal” (miren que poca cosa, ni siquiera mundial, universal).
o   La edad media es el proceso que permite que Occidente se incube
o   Geopolíticamente hablando, la Edad Media es el momento de una Europa sitiada por el Islam.
o   Es el tiempo en que el cristianismo deviene en “cristiandad” y se formula como dogma. 











martes, 11 de abril de 2017

Los hunos en la descomposición del Imperio romano

La descomposición del Imperio romano y el advenimiento de la Edad Media fue un proceso de varios siglos en el que eclosionarion, internamente, las estructuras del imperio y, hacia afuera, se vieron asolados por invaciones ininterrumpidas. Entre uno aquellos pueblos "bárbaros" invasores, se encontraban los hunos, cuyo lider fue Atila. Les dejo una interesante representación en nombre de uno de los juegos que marcaron a una generación:


domingo, 9 de abril de 2017

Historia del cristianismo

 Les dejo el siguiente video para que se les haga más sencillo comprender el texto de Enrique Dussel dejado en fotocopiadora. En éste video se explica la historia del cristianismo y la evolución de la iglesia en tan sólo 10 minutos:


martes, 4 de abril de 2017

Roma: Imperio de Sangre (Netflix)

Les dejo la saga de cine-documental producida por Netflix sobre el legado de Marco Aurelio y el ascenso de Cómodo. De este capitulo edité los extractos que vimos en clase.


Judíos y Cristianos



Les dejo los cuadros que vimos en clase, una imagen sobre "la diáspora" y la conformación de la bandera de la Union Jack.










Los romanos

“Los romanos son un pueblo muy pragmático. Son ingenieros, por donde pasan hace acueductos, construyen caminos. Políticamente hablando toman las decisiones que toquen cuando toquen. No son un proyecto religioso. Nunca lo fueron. Los que eran un proyecto filosófico eran los griegos. En ese sentido, son diferentes a muchas otras civilizaciones. No los anima la inmortalidad como a los egipcios. Sí la grandeza. Ellos son absolutamente terrenales. No están pensando en la otra vida como los egipcios; ni tampoco en la filosofía, como los griegos –aunque vayan a tener escuelas filosóficas-; ni tampoco están pensando en la fe, como los cristianos. Cuando adopten el cristianismo, lo van a hacer de una manera muy política. Porque es mucho más viable para el Imperio adoptar el cristianismo que rechazarlo. Sus decisiones son profundamente políticas. Lo que sí son ingenieros. Por donde pasen abrieron caminos, acueductos, termas, porque efectivamente “todos los caminos conducen a Roma”. Eran gente profundamente concreta. Eran tremendamente versados en el arte de la estrategia política.  El problema con los judíos, no es teológico, sino de desafío al Imperio”.



Y agrego: “Roma son las legiones. Roma es la Pax Romana, la caza de esclavos. Roma es la guardia pretoriana. Roma es El Céasar, Imperator y los confines del Imperio. La grandeza de Roma. Pero también es el Senado, y la permanente añoranza de la República. Roma son sus instituciones. El Derecho Romano. Roma son sus fiestas, su vanidad y promiscuidad. Todo eso es Roma…, y mucho más”. 





Los reporteros de la Historia - Roma

Reporteros de la Historia - La Roma Imperial


De qué hablamos cuando hablamos de Grecia

“Grecia es una constelación de ciudades Estado. Con una estructura política independiente pero un lenguaje, una cultura y una teología común. Grecia es la polis en Atenas. Es la democracia. Grecia es un proyecto politeísta. Es, en un principio, una forma de ver el mundo a través de la cosmología de los dioses, que desarrollan tramas humanas. Grecia es el relato de las pasiones, el relato de las voluntades del corazón a través de los mitos. Y sus expresiones en la dramaturgia teatral de la “tragedia” y la “comedia”. Asimismo, Grecia es el comienzo de un proyecto filosófico. El cuestionamiento de la naturaleza del hombre, y su lugar en el mundo, por medio de la razón. Lo importante de los griegos son sus preguntas. Las preguntas son las que le dan formato a Grecia. Grecia también es un pueblo que experimenta con la democracia. Es la polis, la vida en el pueblo, Es la esclavitud. La batalla permanente contra los Persas y la tirante relación entre Esparta y Atenas”.
 

Filosofía Griega

Interpretación del mundo a través de la razón. Más allá de la voluntad de los dioses (sin negarlos ni cuestionarlos). Las preguntas son la base de la filosofía occidental. Los griegos no buscaban la universalidad, sino la búsqueda del conocimiento.

PENSADORES:

Sócrates: Nunca escribió nada. Para él, el calor de la palabra era mucho más poderosa que la escritura. Sabemos de él a través de Platón, a través de "Los diálogos" platónicos. La mayéutica es una forma de preguntar. Sócrates habla de un mundo esencial, de ideas puras, el "topus uranus". Nosotros caimos en este mundo terrenal y perdimos la memoria de ese conocimiento que el alma tenía, y que ha perdido al entrar al cuerpo.

Platón: Platón tomas las ideas de Sócrates y las convierte en una estructura filosófica. Expone la "Alegoría de la Caverna". Existe una relación entre el mundo real, el de las ideas, y el mundo tal como lo conocemos. Asimismo, habla de los gobernantes, tiene la idea del gobierno de "los más capaces", los que estarán más cerca del "topus uranus". Desarrolla el idealismo como corriente de pensamiento.

Diálogos.

  • Fedón o del alma.
  • El banquete, del amor o de la erótica.
  • Crátilo o del lenguaje. 
Aristóteles: Desarrolla un punto de vista diferente. Busca las leyes inmanentes de la tierra. Dice que las verdades están en la tierra y es necesario comprenderla. Desarrolla la lógica, el principio de deducción, que es debe tener una coherencia en la manera de exponer las ideas. Principio, "arché". Un motor inmovil que genera un movimiento que no posee.


 PLATÓN        ---------------------  San Agustín (Cuerpo-Alma)

ARISTÓTELES  ------------------  Santo Tomás de Aquino (Motor inmovil: Dios)


Politeísmo Griego


Línea del Tiempo

Chicos, ya está terminada la línea del tiempo. ¡Gracias Camila y Eugenia, se pasaron!